CLOSED TODAY

Tickets

Manuscripts

Confessio amantis : [manuscript]

1 of 357
Description
ff. 1-169v; ff. 170-172v, blank. [John Gower] Confessio Amantis. Incipit: //As forto speke of any sped/ So wiste I me non oþer red. Explicit: Wher restiþ loue and alle pes/ Oure ioie mai ben endeles. English; Latin. Final colophons: Explicit iste liber qui transiat obsecro liber/ Ut sine livore vigeat lectoris in ore/ Qui sedet in scannis celi det ut ista Iohannis/ Perpetuis annis stet pagina grata Britannis/ Derbeie Comiti recolunt quem laude periti/ Vade liber purus sub eo que recumbe futurus. [f. 169v:] Epistola super huius opusculi sui complementum Iohanni Gower a quodam philosopho transmissa. [space] Quam cinxere freta Gower tua carmina leta/ Per loca discreta canit Anglia laude repleta/ Carminis athleta Satirus tibi sive poeta/ Sit laus completa quo gloria stat sine meta. IMEV 2662; second recension with added passages in Books 5 and 7, the revised dedication to Henry, the revised conclusion on the state of England and the 6-line explicit dedicated to Henry; f. 50, a substitute, presents readings from the unrevised first recension. G. C. Macaulay, ed., The English Works of John Gower. EETS es 81-82 (London 1900-01), who prints from this manuscript passages designated by the letter S (for Stafford). See J. H. Fisher, John Gower, Moral Philosopher and Friend of Chaucer (New York 1964) 303-07 for a list and classification of the manuscripts, including EL 26 A 17. Status of text: Defective initially, and then internally at 10 points.
Type
Manuscripts(Opens in new tab)
Date
[between 1385 and 1399]
Call number
mssEL 26 A 17
Creator
Gower, John (1325?-1408)(Opens in new tab)
Provenance
On f. 172, erased possession note, s. XV. On f. 170, possession notes, s. XVIin, of William Downes: "Iste liber pertinet And bear it wel in mynde/ Per me Gulielmum downes so gentelle and so kynde/ A vinculis doloris Iesue do hym brynge/ Ad vitam etername [sic] to lyfe everlastynge. Amen" ( Hanna, "Addenda," n. 25 ), and "William Downes mee tenet"; on f. 21, rough strapwork initials, "W[illiam] D[ownes]"; on f. 76, s. XVIex, possession note of Phillip Downes. Notes of an antipapist, s. XVImed, across the upper margins of ff. 30, 60, 66, 77, 91 and 102: "Vacantur nomina paparum, Thomas Bekett & no seynt." Sixteenth century notes on f. 171 on the ownership of church lands: "The personage of Gwendrun & Stythians in ye county of Cornewall percell of ye possessions of ye late monastary of Rewley" and "The personage of Croppreadin in ye county of oxforde in the tenure of one mr chancye by leace for xxiti yeares grauntid unto hym by kinge Edward ye sixt in ye fyfte yeare of his raigne & paiethe by yeare lvili." The manuscript owes its appellation of "Stafford Gower" to the description of it by H. J. Todd, Illustration of the Lives and Writings of Gower and Chaucer (London 1810) 108-09, while in the possession of George Granville Leveson-Gower, 2nd Marquis of Stafford (aftw. 1st Duke of Sutherland), who had inherited the Bridgewater Library from his uncle, Francis Egerton, 3rd and last Duke of Bridgewater. The designation was used by Macaulay in his edition of the text (1900-01). Bridgewater bookplate on front pastedown and embossed Bridgewater library stamp on f. ii and f. 1.
Restrictions
RESTRICTED. Available with curatorial approval. Requires extended retrieval and delivery time.
Dimensions
248 x 353 mm
Associated organization
Henry E. Huntington Library, Art Museum, and Botanical Gardens.
Find out more
View in the Huntington Digital Library(Opens in new tab)
View in the Library catalog(Opens in new tab)

You might also be interested in

  • Vox clamantis and other Latin poems : [manuscript]

    Vox clamantis and other Latin poems : [manuscript]

    Manuscripts

    ff. 4-183v. [John Gower] Vox clamantis. Incipit: Scripture veteris capiunt exempla futuri. Explicit: Que meruit fata sunt sibi fine data. Explicit libellus qui intitulatur Vox clamantis. Rubric: Incipit Cronica que Vox clamantis dicitur, In huius opusculi principio intendit compositor describere. English. G. C. Macaulay, ed., The Complete Works of John Gower (Oxford 1902)"Latin Works" 4:3-313; this manuscript described on pp. lxv-lxvi where it is said to be related to London, Brit. Lib., Cotton Tiberius A.iv in text and spelling; see also J. H. Fisher, John Gower, Moral Philosopher and Friend of Chaucer (New York 1964) 101-02, where HM 150 is placed in the C Version, and dated on the basis of textual evidence between ca. 1392 and 1399. The first leaves, ff. 1-3v, blank except for modern title and verses, s. XV, on f. 1:" Si decies quinque cum quinque velis numerare/ ysak adde caput caput et ter nominum [?] illud" (a political prophecy? See Ward, Cat. of Romances, 1:311). On ff. 4-13v are the chapter list, the quatrain ("Ad mundum mitto mea iacula dumque sagitto. . ."), and the picture of Gower shooting at the world; the text itself begins on f. 14. The bifolium, ff. 119-120, is bound in reverse order. ff. 184-188v. [John Gower] Carmen super multiplici Viciorum Pestilencia. Incipit: Quod patet ad limen instanti tempore crimen. Explicit: Pax manet absque dolo longaque vita datur. Explicit. Rubric: Contra demonis astuciam in causa lollardie. Latin. Macaulay, here skipping some verses with respect to the printed text: 346-48; 348-50; 352-54; 350-52. ff. 188v-190v. [John Gower] De lucis scrutinio. Incipit: Heu quia per crebras humus est viciata tenebras. Explicit: Lucis solamen det sibi christus Amen. Explicit tractatus de lucis scrutineo. Rubric: Incipit tractatus de lucis scrutinio quam a diu viciorum tenebre prothdolor suffocarunt. Latin. Macaulay, 355-57. ff. 190v-192v; ff. 193-194v blank. [John Gower] O deus immense. Incipit: Cultor in ecclesia qui deficiente sophia. Explicit: Aufert hoc nemo quod dabis ipse deo. Explicit. Rubric: Incipit carmen quod Iohannes Gower tempore regis Ricardi secundi dum vixit ultimo composuit, O Deus inmense sub quo dominantur in ense. Latin. Macaulay, here skipping some verses with respect to the printed text: 362-64; 368; 367; 368.

    mssHM 150

  • Sermons by Ephraem, Syrus, Paulinus Aquileiensis' Liber exhortationis and De vita christiana : [manuscript]

    Sermons by Ephraem, Syrus, Paulinus Aquileiensis' Liber exhortationis and De vita christiana : [manuscript]

    Manuscripts

    ff. 1-92v. [Sermons by Ephraem, Syrus; translated by Ambrogio Traversari]: Prologue by translator: Prefatio auctoris incipit, Ambrosius monachus Cosmo suo viro clarissimo plurimam salutem dicit. Peregrinum nuper offendi e syria ut aiebant profectum ... illum amplectere illique potius aures atque animum applica. Iam enimtecum illum relinquo. Vale. Incipit of text, f. 2v: Incipit Sermo sancti Ephren de penitentia et hora novissima et iudicii die et retributione, Dilectissimi nihil sanctę caritati preferamus. Multa enim negligendo peccamus ... Explicit: adhuc enim tu veraciter vivis amboque fleverunt pariter et glorificaverunt deum. Et nos igitur pro his omnibus referamus gratiam parti et filio spiritui sancto nunc et semper in sęcula sęculorum. Amen. Explicit Sermo de laudibus Ioseph patriarche a beato Ephren Syro ędita feliciter. Amen. ff. 93-104v: [De vita christiana]: Prologue: Aurelii Augustini liber de vita christiana ad sororem suam incipit feliciter. Leti animo lege, Ut ego peccator et ultimus insipientior cęteris et imperitior universis te ut sanctitatis et iustitię viam pergas crebrioribus audeam litteris admonere ... Incipit: Christum unctum interpretari sapientum et fidelium nullus ignorat ... Explicit: memento nostri qui diligimus tantum ut quod tibi pręstare presentes non possumus conferamus absentes auxiliante illo qui semper vivit et regnat in secula seculorum. Amen. Beati Augustini liber explicit. ff. 105-128v: [Paulinus Aquileiensis, Liber exhortationis]: Rubric: Incipit liber exhortationis beati Augustini ad Iulianum Comitem carissimum sibi atque singularissimum. Incipit: Frater mi si cupias scire quamvis ego nesciam quam perfectissima atque plenissima sit iustitia. Iustitia est deum colere ex toto corde ... Explicit: et electis tuis ęternaliter regnare concedis quia tibi est cum ęterno patre et spiritu sancto una deitas par gloria eadem virtus imperium et potestas in secula seculorum. Amen. Liber beati Augustini ad Iulianum feliciter explicit. Amen.

    mssHM 25775

  • Works by Augustine and Julianus Pomerius : [manuscript]

    Works by Augustine and Julianus Pomerius : [manuscript]

    Manuscripts

    ff. 1-61: [Augustine, Enchiridion]: Incipit prologus sancti augustini episcopi in enchiridion, Dici non potest dilectissime fili laurenti ... [f. 2:] Incipiunt capitula libri sequentis, i, De proprio catholice fidei fundamento; ii, Quid inter sperare et timere ... [f. 3:] lxx, De lege quod impleri non possit; lxxi, De baptismo boni hominis vel mali; lxxii, De karitate. Expliciunt capitula. Incipit liber sancti augustini episcopi yponiensis qui dicitur Enchiridion. De proprio fidei catholice fundamento, i, Certum vero propriumque fidei catholice fundamentum christus est ... sed cum electis premium vite eterne recipere mereamur quod ipse prestare dignetur qui cum patre et spiritu sancto vivit et regnat deus per omnia secula seculorum. Amen. Explicit liber sancti augustini yponensis episcopi qui vocatur enchiridion. ff. 61-63v: [Pascasius Radbertus, De corpore et sanguine Christi]: Rubric: Relatio cuiusdam sapientis de manifesta visione corporis christi. Incipit: Nemo qui sanctorum vitas et exempla legerit ... Explicit: nisi a quo creata est in utero virginis ut verbum caro fieret amen. [Note added, in 16th c. hand, in the upper margin of f. 61 identifies the text]. ff. 63v-66v: [Unidentified short passages with the following rubrics: De superbia, De periurio, Distancia publice et occulte peccandi, De tribus peccatorum causis et earum remediis, De omnipotencia dei, Septem sunt gradus, De triplici spelunca vulpium]: Rubric: Contemplatio abbatis macharii. Incipit: Eo tempore quo fratres accedebant ad sacramenta vidit abbas macharius ... Explicit: hoc est deitatem suam super eum reclinare valit. Augustinus, Preces valent ad ea impetranda que se precantibus concessurum esse prescivit deus. Item, Homo si nolit omnino non peccat. Sed si peccat aut si non peccat hoc totum etiam prenoscit deus. f. 66v blank. ff. 67-170v: [Julianus Pomerius, De vita contemplativa]: Rubric: Incipit prosperi liber primus de vita contemplativaque activa. Incipit: Quod ea sit vite contemplative proprietas ubi deus mundo corde videbitur, Contemplativa vita est in qua creatura creatorem suum ... Explicit: sed pro rebus enunciandis verba sunt instituta. Explicit prosperi liber tercius de viciis et virtutibus. ff. 169-170v blank. [Here the text is preceded by a chapter list and a prologue: Incipiunt capitula libri primi, Quod ea sit vite contemplative [added in pencil in the margin: proprietas] ubi deus mundo corde videbitur; ii, De qualitate vite future ... [f. 68:] Incipit prologus, Diu multumque renisus sum voluntati tue mi domine studiosissime pontificum iuliane ...]

    mssHM 19915

  • Theological miscellany : [manuscript]

    Theological miscellany : [manuscript]

    Manuscripts

    ff. 1-17: [Honorius Augustodunensis, De ymagine mundi liber primus]: Incipit: Mundus dicitur quasi undique motus. Explicit: Sed nos temporis volubilitatem postponamus ad evi stabilitatem dei gratia mente tendamus. Amen. Explicit. Hec sunt capitula precedentis libri, De ymagine mundi, i; De quinque zonis ii . . . De celo, xiiii. [The text is preceded by a letter of Bede: Incipit epistola Bede in librum de ymagine mundi, Septiformi spiritu in trinitatis fide illustrato ...] ff. 17-19: [Life of Secundus, translated by William le Mire]: Incipit: Secundus fuit philosophus qui philosophatus est omni tempore silencium tenens. Explicit: quia secundus philosopharetur tacens precepit eius libros sacre bibliotece inseri et intitulari. Explicit vita secundi philosophi de greco in latinum translata a magistro Willelmo medico nascione provinciali quam secum a constantinopoli detulit qui postea factus est monachus in cenobio sancti Dionisii et demum preficiebatur abbas eiusdem loci. f. 19r-v: [Chronological table of important dates in English history and of computistic information, with many inconsistencies, evidently composed ca. 1310, followed by a brief account of the 3-part division of the world and a list of the provinces in each]: Incipit: Annus ab origine mundi usque ad incarnacionem domini, v Cxix; Annus ab Incarnacione domini, M cci; Annus a passione domini, M cc lxxii; A prima successione fidei christiane misse in britanniam lucio Regi ab eleutherio papa, M c xxi ...; Anniversaria a bissexto, iii; Annus indictionis, xiii; Ciclus decemnovenalis, xv ... ; Tres filii Noe regnum inter se diviserunt. Explicit: Aquitannia, Britannia, Hybernia, Austraua [sic]. ff. 19v-40: [Robert Grosseteste, Testamenta duodecim patriarcharum]: Rubric: Transcripta testamentorum xii patriarcharum. Et primo testri [sic] Ruben de hiis que in mente habebat de vii spiritibus. Incipit: Transcriptum testamenti Ruben quecumque mandavit filiis suis. Explicit: et habitaverunt in egipto usque ad diem exitus eorum ex terra egypti et cetera. [added, late 16th c.] Finis testamentorum 12 patriarcharum. ff. 40-46v: [Bede, De natura rerum]: [The text is preceded by a chapter list]: Incipiunt Capitula de naturis Rerum, De quadrifario opere dei, i; De mundi formacione, ii ... Diviso terre, xlix. Incipit: Operacio divina que secla creavit et gubernat quadriformi ratione. Explicit: Atque inde affrica a meridie usque ad occidentem extenditur. f. 46: [Poem on the Kings of Scotland]: Incipit: Regnum scottorum fuit inter cetera mundi/ Terrarum quondam nobile forte. Explicit: hostibus expulsis iudicis usque diem. Explicit. ff. 47-97: [Honorius Augustodunensis, Elucidarium]: [Title added, 15th c.]: Lucidarius. Incipit: Gloriose magister rogo ut ad inquisita michi ne pigriteris respondere ad utilitatem [sic] dei et utilitatem ecclesie. Equidem faciam quantum vires ipse dabunt. Explicit: Si enim aliquid Plus cuperent plenum gaudium non haberent. Explicit liber iste. ff. 97-103v: [Henry of Huntingdon, Historia anglorum]: Rubric: De captione Ierosolimitani et antiochie a christianis. Incipit: Anno millesimo xc vi facta est motio ierosolimitana predicatione urbani pape. Explicit: quam unam inter ceteras deus ab exordio linguarum instituit mirandum videtur. ff. 103-107v: [Henry of Huntingdon?, Historia anglorum?]: Rubric: Epistola de serie bruduum directa Regi henrici primo. Incipit: Eneas igitur Romani generis auctor genuit ascanium. Explicit: Quorum si prolixitatem desideras librum grandem Galfridi arturi quem apud lecium [sic] inveni queras ubi predicta diligenter et prolixe tractata videbis. ff. 107v-111: [Geoffrey of Monmouth, Historia regum Britannie]: Rubric: Hec est prophecia merlini ambrosii. Incipit: Sedente itaque vortegerno rege britonum super ripam exhausti stagni egressi sunt duo dracones. Explicit: Confligent venti diro sufflamine et sonitum inter sydera conficient. Explicit expliciat ludere scriptor eat. f. 111v. [Text added late 16th c.]: Incipit: In chartula quadam Patris, carmina quaedam a Merlino scripta, Draco maximus et fidelis in potentissimo brachio. Explicit: et tandem cum Rege, ut Cedar, venerabitur. ff. 112-184: [John of Wales, Breviloquium]: Rubric: Incipit breviloquium de virtutibus antiquorum philosophorum. Incipit: Quoniam misericordia et veritas custodiunt regem et roboratur clemencia thronus eius. Prov. 20. Immo iiii virtutes cardinales. Explicit: serenitas sine nube ad quem diem festum nos deducat qui cum patre usque modo operatur et parat amen. Explicit liber iste. f. 184: [Added in mid-14th c., French version of a section of Gregory I's Dialogues] Rubric: Post consumati sunt dies octo. Incipit: Si vus dirai un conte petit de une seint home que out a nonn seint benet qui se fu done del tout a deu. Explicit: tentacion le dyable. [f. 184v blank] f. 185: [2 index notes added in late 16th c.]: Mos Saxonum in puniendis luxuriosis, fol. 161; Quae necessaria pro religiosorum castitate servanda, f. 170. f. 185v: [Text added in 14th c.]: Incipit: Quinque modis a domino flagellantur homines ...; Quatuor sunt mortes et quatuor vite, Prima mors anime in peccatis. Explicit: resuscitari ad vitam vel a viciis ad virtutes. Finis breviloquii. ff. 186-198v: [Hugh of St. Victor, De institutione novitiorum]: Rubric: Quibus modis invenitur scientia recte vivendi. Prologue: Incipit liber magistri hugonis de sancto victore, Quia fratres largiente domino de vana conversacione huius seculi ... Incipit: Primum igitur scire debetis quod hanc scientiam. Explicit: bonitatem vero orate ut vobis det deus. Amen. ff. 198v-214. [Hugh of Fouilloy, Liber de claustro animae]: Rubric: Incipit liber claustralis magistri Hugonis de sancto victore. Incipit: Congruum nobis videtur edificia fratrum. Explicit: solve vincula colli tui. Tolle grabatum et ambula. Explicit liber claustralis. ff. 214v-217: [Clement of Llanthony?, De sex alis cherubim]: Incipit: Prima ala confessio est non laudis unde Confitemini domino quam bonus et cetera sed criminis. Explicit: celestia appetens et requiescam vera libertate eterna et fruens beatitudine. Amen. ff. 217-224: [Brief exegetical texts]: Ieronimus, An nescitis quia corpora nostra templum sunt dei. Si quis templum dei violaverit ...; Petrus accepit roman in sua sorte, andreas achaiam ...; Locutus est dominus ad moysen dicens descende in egyptum, dic pharaoni dimitte populum meum ut sacrificet michi in deserto. Ex egypto vocavi filium meum. Tria loca esse ex sacre scripture erudicione cognovimus ...; Sic autem commedetis agnum, renes vestros accingetis, calciamenta habeatis in pedibus, tenentes baculos in manibus, commedetis festinanter. Verba fit moysi in exodo immo domini per moysen ad papam isrealeticum. De hoc agno hic fratres loquitur de quo ait Iohannes baptista ...; Cantemus domino Gloriose enim magnificatus equum et ascensorem proiecit in mare. In hoc versiculo moysi tria continentur, primum est quod deus equum ...; Dum complerentur dies pentecostes erant omnes discipuli pariter in eodem loco et cetera. Singulorum que in ecclesia geruntur cognitio fidelibus est facienda pro eorum capacitate ...; Fratres christus assistens pontifex futurorum bonorum. De quibus confidens psalmista aiebat Credo videre bona domini in terra vivencium ...; Dominicis diebus resurrectionis duo alleluia canimus, unum de percepta leticia ...; Post baptismum manet originale peccatum in puero superatum et peremptum nisi illicito consensu ... Nisi dominus cor illustraverit auditorum doctor in nocte laborat. ff. 224-227: [Eucher of Lyons, De formulis spiritualis intelligentiae]: Rubric: Ieronimus de membris domini nostri. Incipit: Omnipotens deus et pater et filius et spiritus sanctus. Unus atque trinus est, unus fidelis [sic] in natura, trinus in personis. Solus invisibilis. Explicit: et ultionem inimicorum se manifestum demonstrare. ff. 227-231v: [Brief exegetical texts]: Paulus dicit. Eundum est de fide in fidem. Sunt enim multe partes fidei. Est enim principium et fundamentum christiane fidei ut credamus patrem ...; Fratres karissimi cuilibet christiano mittendum [?] est ad hoc ubi in se talem mansionem edificet ...; Si quis ad ea profecit quod fidem habet tunc obnixe rogandus est deus ut det caritatem ...; Fundamenta iam collato parietibus in altum constructis restat extremus labor disponendi tectum. Contra bestias enim muniti sumus ...; Dominus dixit vetustissima veterum comedetis et nova venientibus vetera eicietis. Vetustissima veterum vocat deus scilicet ut cognoscamus unitatem in trinitate ...; David futuram spiritu previdens liberavit inquit dominus pauperem a potente cui non erat adiutor. Non omni est scientia. Ignoravit aliquid pauperem istum ...; Ante diem festum pasche sciens ihesus quia venit hora eius ut transseat de hoc mundo ad patrem, cum dilexisset suos qui erant in mundo in finem dilexit eos. Iohannes evangelista ait de christo filio marie appropinquante die transitus sui ut deus qui omnia novit ... quos in finem dixisti pro quibus misericorditer mori voluisti qui cum domino patre nostro vivit et regnat per omnia secula seculorum amen. ff. 231v-233v: [Alexander of Canterbury, Similtudo militis]: Incipit: Sicut miles temporalis armis temporalibus munitus est sic miles spiritualis debet munitus esse. Explicit: Valde itaque ut prediximus sunt necessaria spirituali militi sua arma. ff. 233v-234: [Three brief exegetical texts, the first, of 13 lines, run on without break after the previous text]: Ideo septimale in ecclesia pro defunctis celebratur per tres dies ut quod per tres proprietates anime scilicet racionem maledictam ...; Est superbia cordis Superbia oris superbia operis ...; Opera trinitatis individua sunt. Opponitur soli filio convenit assumpsisse carnem ... sed soli patri convenit quia solus pater significatus est per ea que fiunt. Explicit liber iste. ff. 234-257v: [Richard of St. Victor, Allegoriae in Evangelia]: Prologue: Primi parentes generis humani per culpam primam ... Incipit: Nupcie facte sunt in chana galilee et erat ibi ihesus cum maria matre eius. Chana interpretatur zelus. Explicit: quam largitur immutabiliter et summus bonus deus conversatur et non peribit. Explicit liber iste. ff. 257v-260v: [Attributed to Augustine, Summa de penitentia]: Rubric: Hic incipit summa de penitencia abreviata per sanctum Augustinum. Incipit: Notandum quod vii sunt criminalia peccata scilicet inanis gloria . . . Isti sunt excommunicandi sed non extra ecclesiam ponendi, Pro istis autem peccatis tenes extra ecclesiam penitentes. Explicit: culpa parentum vii annorum est iii diebus//.

    mssHM 1345

  • Miscellany : [manuscript]

    Miscellany : [manuscript]

    Manuscripts

    ff. 1-46v. Liber alphabeti super cantu plano. [i.e. Treatise on plain chant]. Incipit: Et primo viginti sunt litere cantus. Guama a b c d e f g a b c d e f g a b c d e. Que dividuntur in tres partes in viii graves et septem accutas et Ve super acutas. Octo graves sunt ille que ponuntur in primo ordine. Explicit: Quando vero sextus tonus seu a sexti toni habet suum finem in e sol fa ut tunc Intonatur per iiiiam deductionem et mediatur per vam ut in subsequenti exemplo patet [musical notation on "Dixit dominus domino meo sede a dextris meis"; catchword:] Pro Maior [?]//. Rubric: Liber alphabeti super cantu plano. Latin. ff. 47-50. [Alcuin]. [De psalmorum usu liber]. Incipit: Prophetie spiritus non semper electorum mentibus presto est quatenus cum hunc non habent. Explicit: si intima mente scrusteris et ad medullam intimi intellectus per dei gratiam pervenies. Amen. Latin. PL 101:465-468. ff. 50v-57. [Customary]. Incipit: Semel dum me cernerem valde tribulari/ Hoc unde procedent cepi contemplari/ Meaque flagicia in mente rimari. Explicit: Ac prester ut regulam sic adimpleamus/ Sic omnes ad bravium celeste curramus/ Ut cuncti feliciter illud capiamus/ Ut cum sanctis omnibus semper gaudeamus. Amen. Finis. Memento rogare pro Scriptore. Latin. Monastic customary in 69 stanzas of 4-line monorhyme verse. ff. 57v-66. [Walter Mapes]. De contentione anime et corporis. Incipit: Noctis sub silentio tempore brumali/ Dedictus quodadmodo sompno spirituali.... [another text:] Vir quidam extiterat dudum heremita phillibertus nomine cuius erat vita frutosa penitus et testatur ita. Explicit: Et mereamur sic a deo liberari/ Et in eterna gloria cum eo commorari. Deo gracias. Amen. Rubric: De contentione anime et corporis Secundum quod quidam heremita francigena philibertus nomine filius regalis vidit in spiritu. Latin. T. Wright, ed., The Latin Poems commonly attributed to Walter Mapes (London 1841) pp. 95-106 for the first 75 stanzas; pp. 149-50, line 36 for the following 9 stanzas; the next to the last stanza, not in the printed text, reads: Quando genus hominum morti deputatur/ Quo post mortem transeat quisque ignoratur/ Contremisco iugiter dum mens meditatur/ Quis sum et quo propero quid michi paratur; the last stanza is vv. 41-44 on p. 150. Regarding the verses at the end which attribute the Contention to "Philibertus heremita," see The Latin Poems..., p. 95, footnote, where a similar attribution is printed: the first stanza appears somewhat confused in FI 5096; the second stanza corresponds; the third is lacking in the printed text. ff. 66v-67. [Jacopone da Todi?] Versus de contemptu mundi. Incipit: Cur mundus militat sub vana gloria/ Cuius prosperitas est transitoria. Explicit: Superna cogita cor sit in ethere/ Felix qui poterit mundum contempnere. Amen. Rubric: Versus de contemptu mundi. Latin. Walther, Initia 3934. ff. 67-76. [Passages on Mass and Communion]. Latin. Several are attributed to Thomas Aquinas, to Bonaventure and to Anselm. ff. 76v-79v. [Prayers for the dying]. Latin. Domine ihesu christe fili dei vivi per agoniam et oracionem tuam santissimam...; Domine ihesu christe fili dei vivi qui pro nobis mori dignatus es in cruce...; Domine ihesu christe fili dei vivi qui per os prophete tui dixisti in caritate perpetua. ff. 79v-82v; ff. 83-86 blank. [Prayers for redemption from purgatory]. Latin. ff. 86v-109; ff. 109v-113v blank. [Votive masses]. Latin. On f. 113v, added in two later hands: beginning of a prayer against plague; a letter, ending defectively.

    mssFI 5096

  • Image not available

    Gower's "Confessio Amantis" [the "Stafford Gower"]

    Manuscripts

    Official, semi-official, and personal papers of six generations of the Egerton family, particularly those accumulated by Sir Thomas Egerton, 1540?-1617, Baron Ellesmere and Viscount of Brackley, Solicitor-General (1581-1592), Attorney-General (1592-1594), Lord Keeper (1596-1603), and Lord Chancellor (1603-1617); Sir John Egerton, 1st Earl of Bridgewater, 1579-1649, President of the Council of Wales (1631-1649); John Egerton, 2nd Earl of Bridgewater, 1622-1686, Lord Lieutenant of Buckinghamshire (1660-1686); John Egerton, 3rd Earl of Bridgewater, 1646-1701, President of the Board of Trade (1696-1699), First Lord of Admiralty (1699-1701), Speaker of the House of Lords (1697 and 1700); John Scrope Egerton, 1st Duke of Bridgewater, 1681-1745, a Whig courtier under Anne and George I, and Francis, 3rd Duke of Bridgewater, 1736-1803

    EL 26/A/17